比如死亡。

人类的死亡她无法控制，但至少可以控制宠物的死亡。

当年作为问题少女的她，就算一开始极为嫌弃，最后还是喜欢上了那条难看的杂毛土狗，而作为自己女儿的小芹菜，同样会喜欢宠物也是理所当然，她可以理解。

如果女儿想养乌龟之类寿命长的宠物，或者锦鲤、鸽子之类与人互动很有限的水族宠物，她不会忍心拒绝女儿的要求，毕竟女儿的自制力她这个当妈的心知肚明，女儿不会因为养这些宠物而耽误学习。

如果女儿想养猫，或者狗，她可能勉强会答应，毕竟猫狗的寿命也不算短，从小养起的话，一直小心呵护，养十年以上不成问题，说不定能养十五年以上，而那时的小芹菜已经成年了，甚至有了男朋友，人生观和世界观已经成型，应该可以承受爱宠死亡的冲击。

如果是其他好养活而且寿命长的宠物，她都可以认真考虑，但为什么偏偏是仓鼠和兔子？

无论是以前的家属院还是现在的同事之中，也有人养过仓鼠和兔子当宠物，所以她略有了解。仓鼠和兔子远不像猫和狗那么容易照顾，生命力非常脆弱，理论寿命是一回事，实际寿命又是另一回事了。如果养仓鼠和兔子当宠物，屈指一算，可能在小芹菜正值性格不稳定的青春期时，就要经历它们的死亡。

蔡美纹深知自己女儿的性格，小芹菜太温柔太有爱心了，一旦养了宠物就会对宠物投入太多的感情，而投入的感情越多，失去时就会承受加倍的痛苦。

她绝对不希望女儿受到爱宠死亡的刺激，形成她自己这样的偏执性格，与其那样，不如由她来将这种可能性消弭于无形。

她知道自己可能有些过度保护了，但没办法，她只有女儿，女儿也只有她，女儿没有父亲，她只能将双份的爱灌注到女儿身上。

如果这是偏执，那她愿意这样一直偏执下去，这是她身为母亲的权力。

第1700章 两种禁忌

外面的风声似乎有所减弱，雨势也趋于缓和，由于没电看不了电视新闻，谁也不清楚台风是否已经过去了，或者只是暂时的转向。

听完蔡美纹的讲述，大家终于知道了她曾经经历过的一段不寻常事件，也明白了她的苦衷，只能说她想得比普通家长更远、更周密，不仅考虑宠物活着时的情况，甚至还考虑到宠物死亡时女儿的感受。

如果是很多心大的家长，肯定很豁达地表示，宠物死了就死了，小孩子嘛，伤心几天就忘了，能有什么事？

但事实上，每个在小时候养过宠物的孩子，哪怕只是短暂地养过宠物，长大成人也不会忘记宠物死亡时的伤心和痛苦。小孩子越与宠物感情好，失去宠物时也会越伤心，谁也无法断言这是否会孩子的心理与性格产生长远的影响，毕竟人的大脑和精神世界是很复杂的，像宇宙一样充满谜团。

蔡美纹的经历令张子安想起斯蒂芬·金的那本两度被搬上银幕的恐怖小说《宠物公墓》，两者之间有一些很微妙的相似。

在《宠物公墓》里，母亲在8岁的时候经历过一场可怕的死亡，死者是她姐姐，在死前被疾病折磨得不成人样，这对她留下了很深刻的心理阴影，因此当父亲试图给年幼的女儿讲述生死观的时候，就暴起发飙了。

年幼的女儿养了一只猫，对小猫视若珍宝，形影不离，结果有一天小猫出去玩的时候被路过的车撞死了，由于不忍女儿因为痛失爱猫而太过伤心，父亲做出了一个极端错误的决定……剩下的内容就无关紧要了。

蔡美纹因为自己小时候对死亡的阴影，所以不让女儿养寿命太短的宠物，不想见到宠物太早死亡而令女儿悲痛，她的身上就有斯蒂芬·金那本书里男女主人公的影子。

如果仅仅是恐怖，始于恐怖又终于恐怖，那就跟快餐化的网络小说没什么区别了，但斯蒂芬·金作为恐怖小说之王，他的书里其实讲的都是人性。就拿《宠物公墓》这本书来说，在恐怖小说的外表之下，它其实讲述的是生死观的重要性。

假设，母亲的姐姐得了不治之症之后，长辈明知姐姐会死，提前给母亲讲解了正确的生死观，那么母亲在姐姐死亡时就不会留下无法释怀的心理阴影，之后在父亲试图给女儿讲述生死观时，她就不会粗暴地打断父亲。

如果年幼的女儿有了正确的生死观，就能更加勇敢地面对爱猫的死亡，后来的那一系列悲剧就不会发生了。

同样的，蔡美纹第一次接触死亡竟然是与一个残忍的凶手擦肩而过，然后又经历了爱犬的死亡，而在这之前，她父母根本没有跟她谈过死亡的事。

不得不说，很多中国家长都是这样，极为忌讳跟孩子谈两件事——性和死亡，为认为这两件事极为肮脏和不堪，家长们认为只要自己不说，孩子就不会接触到这两件事。

至于什么时候说，大概永远也不说吧，他们觉得孩子长大了就会自然而然地懂了，根本不需要说。

但是他们真能如愿吗？只要他们闭口不谈，孩子就会永远保持单纯的童心？

那些什么初中女生厕所产子或者初中男生连砍同学几十刀之类的新闻，其实已经屡见不鲜了吧。

由于现在孩子们普遍早熟，家长的讳言，令孩子在首次面对性和死亡时，往往是懵懂无知且毫无防备的状态，铸下大错也在所难免，根源在于家长。

现在很多学校普及了性教育课程，但是生死观这方面，似乎学校和家长都不在乎。

家长和学校讳言死亡的另一个原因，大概是觉得死亡这件事很难解释，家长们的文化水平参差不齐，连他们都没有真正的理解死亡，又怎么讲给孩子听，又怎么能让孩子听懂？

无神论在中国社会中占据主体位置，不过这也令家长们在讲述生死观的时候更加手足无措。

西方国家的家长就稍微省事一些，图方便的话可以跟孩子说，死去的宠物和家人是去天堂陪上帝去了，这样孩子能更容易接受和理解，等孩子再长大一些，可以再讲述更深层次的生死观。

中国家长怎么说呢？难不成跟孩子说，你的小狗是去天庭陪玉皇大帝了？或者去西天陪如来佛祖了？这似乎不太搭调啊。

说不定孩子会哭着反问，那我是不是在下集《西游记》里就能看见它了？

毕竟西方的天堂只存在于人们的想象中，而东方的天庭早在几十年前就已经得到了深入人心的影视化……

对于难以解决的难题，家长们的通常做法是无限期搁置。

蔡美纹因为自己对死亡的心理阴影，她避免女儿重蹈覆辙的方式，竟然是不让女儿养寿命短的宠物，而不是在适当的时候给女儿讲述正确的生死观，这无异于掩耳盗铃，因为正如她说的，人是无法控制死亡的，无论是别人的死亡、宠物的死亡还是自己的死亡。

无论人类的命运是由自由意志支配的还是由命运支配的，想主宰死亡全都是妄想——你不想死，别人可能想你死，别人弄不死你，地震火山台风小行星撞地球之类的天灾也可能弄死你。

张子安无法想象，如果父母的去世不是发生在他成年时，而是发生在他小时候，他的心理会受到多大的冲击，因为他父母也没跟他讲过生死观，在这方面他们跟其他大部分家长没什么区别。

即使是成年后的他，若非有庄晓蝶制造的梦境世界，他内心之中也无法对父母的骤然离世感到真正的释怀，如果是小时候……无论是命运的轨迹还是他的性格，肯定都会产生巨大的改变。

不过生活在宠物店，日常目睹宠物们的生老病死，他在潜移默化中培养出自己朴素的生死观，所以如果父母是在他儿时离世……他的承受能力可能比其他孩子要好一些吧，谁又能说得清呢？

第1701章 故土难回

张子安理解蔡美纹的感受，同情她的经历，但不认同她的做法，更不能会视她用错误的方式引导小芹菜。

虽然小芹菜是她的女儿，但这并不意味着她对女儿就有绝对的控制权，而这也很多家长的观念，把孩子当成自己的私人物品，不容他人插手。

话虽如此，斗争得讲究方法和策略，不能蛮干。