羽族森林中，自从人类世界发生历史性变化以来，森林和人类社会之间的经济往来就越来越多了。布匹衣服，甜品，各种消费物品逐渐传到羽族的森林中，当然为了维持这种消费，一些矿山资源也自然给了黎明公社开采。这是任迪想到的最节省的方法，如果用战争来争夺资源的话，恐怕要在南线面对羽族无穷无尽的骚扰战斗，即使可以凭借强大火力夺取资源点。但是打下来，不代表就能夺取这么一大块的利益，除非将整个南鞑虏的树木全面看光，才可能迫使羽族停止袭扰。

任迪脑海里有两个方案，一个方案是直接机械化砍树，另一个方案则是大面积泼洒落叶剂。当然这两个方案最终都被任迪否定了。任迪是搞工业的，不是污染魔头。如果真的对南大路这个庞大的生态系统下如此毒手的话，天知道生态圈猛然缺少了这一环会发生什么。

然而在森林中和羽族们打仗，任迪想了一下越战悲催的场面。所以用任迪决定用经济达成目标。臃肿的大型飞艇就这么慢腾腾的开进了羽族的森林地盘，用小商品开路，到达矿物开采地点，将大型挖掘机开矿的钢铁设备放下后，运输矿石。只要开矿就够了，至于安全成本全部交给羽族了。这是羽族的地盘，秩序应该交给羽族。

在过去时代中，人类队伍深入羽族森林的目的就是捕捉奴隶，猎杀魔兽什么的。然而现在的经济模式却变了，一个个羽族的在天空中煽动这翅膀，围观大型机器对地面实施挖掘。这些飞行的种族，一开始对钢铁巨兽的轰鸣是非常畏惧，但是好奇逐渐压倒了恐惧，看到钢铁机械似乎并不像野兽那样，对天空中的自己有着进攻性。于是就逐渐飞的比较靠近的观察。

羽族们这种好奇的行为可是让深入羽族的人类感到郁闷，他们这些高能生物，翅膀的煽动有着密集的魔法震荡。然而这对新魔法师来说是非常严重的干扰。然而这里还得遵守这个地方的风俗。

凌明，看着一群叽叽喳喳的羽族少年在天空中看着钻头钻地，立刻跑了出来，但是这些调皮的孩子，看到有人出来了，呼啸的飞跑了，有个还调皮的做了一个鬼脸。凌明看着这帮和自己打游击的羽族少年，脸上抽动了一下，忍不住破口大骂说道：“会飞了不起啊。”凌明的愤怒是有理由的，任何大型机器在运作的时候无关人等都需要保持一定的安全距离。这几个羽族这么呆在半空中盯着这个钻头不过三米的看有时候还用拿着树枝戳一戳机器。简直是挑战黎明公社的安全条例。

然而天空中一阵训斥如期而来，凌明看到一群捣蛋鬼，全都抵着脑袋，被一位漂亮的羽族女性训斥。虽然听不懂羽族在说什么，但是如如同夜莺歌唱般的声音让凌明感到一阵悦耳。

随着大型商品交易中心在矿区附近建立，这帮羽族的生活喜欢在改变。经常可以看到羽族在商店中拿着喜爱的东西，一边翻着自己荷包纠结的样子。所有的开采矿物，定价都和附近的村落达成了统一。大量黎明公社货币，就直接交给了羽族村落，应该说这里的羽族是非常富裕的。但是，也有着其他羽族飞行过来。前来好奇看一看。所以就有了这种现象。

这位有着精致铠甲的羽族女性很显然不是这里的本地人，然而气质风度，却有着理所当然凌驾其他羽族的表现。这位羽族很快走过来，在凌明惊艳的眼光中，纤细的手递过来一份跳跃着魔法能量的丝质卷轴。这位羽族用大陆通用语说道：“人类，我族高层期望与和你们的领袖见上一面。”

凌明有点傻，呆呆的说道：“我只是一个普通工人。”这位羽族少女有些无奈的说道：“你可以通报上面吗，我们之间没有交流的渠道。”

天体大运算的结果不仅仅震撼了神圣元素，可以说大陆上一切智慧生命，在黎明共和国跑出这样的终极未来后，都开始了思考。然而应对的态度却有所不同。这取决于社会风气。

社会风气很重要，一个国家社会风气的形成往往取决于国家诞生时的基础。这个基础就是最初统治者定下的法则。可以说中国所有的统治艺术，大部分都可以从春秋战国找到案例。晏子春秋中就有这样一个故事。灵公好妇人而丈夫饰者，

齐灵公喜欢女人穿男人的衣服，结果整个齐国效仿起来。搞得整个齐国中不辨男女。作为一国之君知道百姓在这方面感觉到非常困惑，所以有了担当。下令全国禁止女子穿男子衣服，一旦发现，当场扯断衣带让她们裸体。但是纵使这么严厉的制度施行。这股风气依然是刹不住。所以找来了晏子。晏子说了一句经典的话，并且成为了中国一个著名成语的来源。晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内，公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”这就是挂羊头卖狗肉成语的来源。于是齐灵公也就将宫里女子穿男服的风气禁止了。很快这股风气就被刹住了。

任迪知道春秋战国有这个故事，但是是齐王还是楚王任迪忘了，任迪将这个故事的大概给云辰和说了一遍，云辰和就立刻理解了任迪的意思。