黄铁焰、魏永柒，孙鼎三人，以孙鼎为首，孙鼎仍旧是拿着同断当年留下来的和泉守鉴定。魏永柒的养的铜尸未成，铁尸也被儿子丢在了宜城那个破旧的寺庙里。看不出来会使用什么手段。黄铁焰的剖木符已经从后背显露出来，东方苍龙张牙舞爪，天空中的乌云瞬间向黄铁焰的头顶聚集。树林里所有的树木都朝着黄铁焰的方向弯曲，发出咔咔的声音，略小的树木，已经被拉成了弯弓的模样。

黄松柏、钟义方、李成素、龙元清四人，眼见已经对方已经剑拔弩张，也十分的紧张，黄松柏的避水符也显露出来，衣服发出哗哗的流水声，清脆悦耳。龙元清仍旧用太极的起手式混元手，两手在胸前上下交错，掌心相对，两个手掌之间，隐隐有了一股气流运转。李成素仍旧是把双剑分持在手里，桃木剑自行震荡，发出龙吟。钟义方把手托在脸前，手心托着一个鹅蛋大小的虫茧，嘴里吹了一口气，虫茧里一个飞蛾露出了头顶，复眼闪耀着水晶一般的光芒。

孙鼎双手握刀，在钟义方和黄松柏的眼里，隐隐有了当年菊童丸身披战甲的幻影。头盔牛头已经开始显现出来。虽然钟义方和黄松柏知道菊童丸已经堕入三峡古道的深渊，与上古的术士幽灵永远厮杀下去，无法离开长江。但是孙鼎的厌胜术能够以假换真，谁也不能肯定孙鼎是否真的可以召出一个菊童丸出来。

而钟义方的飞蛾是当年在古道里收集的一个虫茧，看来他在这几年，并没有闲着，而是在苦心修炼同断的蛾天丸。魏永柒中了禾篾女的飞蛾蛊，一直压制在体内，现在钟义方的蛾天丸养成，魏永柒体内的蛊毒被蛾天丸感应，魏永柒忍不住哼了一声。

只有黄莲清站在两个哥哥之间，不知道如何是好。

当双方的所有人都严阵以待，拿出看家本事的时候。黄铁焰却叹了一口气，“看来当年的同断的确是一个非同小可的人物。”

黄铁焰说的很明白，其实现在双方七个人中有五个参加了三峡古道的冥战，七年之后，他们现在拿出的本领，其实都跟同断有关。

黄铁焰见识过同断的盲人弓箭，于是一直在思考着在黑衣里如何运用弓箭的本领，时间长了，免不了把剖木符的属性与弓箭切合。现在身边所有的树木都弯曲紧绷，随时就会弹出利箭。

而孙鼎更加明显，他手上的和泉守鉴定，已经是他随身佩戴御敌的武器。

黄松柏的避水符受了同断安宅船上布幡的影响，如水纹一样晃动，与安宅船上的迎风鲤鱼旗别无二致。

钟义方的蛾天丸，就是偷偷取了同断的飞蛾，然后在七年慢慢养蛾，蛾子产卵又孵化，经过几代之后，终于养成了蛾天丸。

唯一没有使出同断当年本领的是魏永柒，可是魏永柒身上的飞蛾蛊，却是禾篾女当年受了同断蛾天丸的影响，独辟蹊径，养出来的飞蛾蛊毒。

现在魏永柒身上的飞蛾蛊与钟义方的蛾天丸同根同源，眼睛中的瞳仁，已经慢慢变成了飞蛾的形状，就要钻出眼眶。

魏如喜忍不住走到父亲身前，把魏永柒眼睛里的飞蛾，用手捏出来，可是魏如喜看到父亲的鼻孔里已经也钻出了飞蛾。

魏永柒把魏如喜推开，“还扛得住。”

魏如喜要紧牙关，“苗家的女人也太狠了，给你中了这么一个凶狠的蛊毒。以后让我遇见她们……”

“禾篾女已经死，”魏永柒对魏如喜说，“我们姓魏的，跟她们没有恩怨了。”

魏如喜不敢违背父亲，只能强行忍住自己的怒火，突然衣角被何欢拉了一下，何欢向魏如喜眨了眨眼睛。

魏如喜明白何欢的意思，何欢不姓魏。

二、算沙部

九千二十一进，十一万三百六十一出

何重黎挖了三十七个坑，然后用两天两夜的时间，把三十七具尸体都安顿到了坑中。每个坑上面都铺了一个薄薄的木板。然后再掩上一层薄土。在土坑前，点燃一个长明灯。

三十七具尸体，除了何重黎自己带了两个，其他的三十五个，全部来自湘西和贵州等地的赶尸匠，陆陆续续的帮助何重黎驱赶过来。

近二十年来，赶尸的行当已经没落，很少有人会请赶尸匠驱赶尸体，所有的赶尸匠几乎都抛弃了这个行当，纷纷转行，有的做了篾匠和漆匠，有的卖骨灰盒，有的在殡仪馆当临时工，有的干脆就种水稻……

但是魏家在湘西的威信仍然还在，魏如喜要这些赶尸匠帮忙，他们都义不容辞。一共有二十九个赶尸匠，从湖南贵州等地，赶尸过来，最远的是广西的一个赶尸匠，最后一个到达土城鬼街。

二十九个赶尸匠，带来了三十七具尸体。由于是从西南向北方赶尸，难度远比从外地赶往湘西更高。所以这些赶尸匠的本领，都是当地数一数二的人物。也只有魏如喜又这个威望，让他们心甘情愿的把死尸送来。

特别是广西的那个赶尸匠，由于路途遥远，脚上的鞋子都走破，一脸的憔悴。何重黎心里很过意不去。

现在赶尸匠都向何重黎告辞，回到自己的原籍。他们只是地处偏远的手艺人，留在阵法里无益。但是都给何重黎带来一些礼物，有的带来了长明灯的灯油，有的带来了一口棺材，也不知道是这么搬过来的，有的给了一个小瓶子，告诉何重黎，里面装的是熬好的尸油，还有人带了黑色糯米，这种黑米的禾苗，每天只能在午时能够照射阳光，所以稻田所处的地方十分有考究。还有人送来了丹砂、硫磺等物事，林林总总不一而足……

每个人都向何重黎询问魏如喜的身体如何，何重黎都一一答复，魏老爷子现在身体还威武，只是不方便见人。

何重黎一一送走了这些赶尸匠，这些人大部分都不年轻了，而且从他们的语气看来，都没有带徒弟。如何重黎这样的年轻人，在赶尸行业已经越来越少，几乎没有。当这些老师傅在以后的十几二十年内都会去世，手艺就都带进棺材，赶尸的手艺即将失传。

何重黎想着自己可能是最后一个赶尸匠的时候，心里不免茫然。但是现在他没有精力去过多的想几十年之后的事情，现在他迫在眉睫的事情，就是要守住当前的星位，开阳星位的对头马上就来了。

何重黎站在三十七个长明灯之间，看着道路的尽头。到了正午的时候，何重黎走到了山腰，走上了一个水渠桥，水渠在流到这个部位，流到了这个水渠桥里，水渠桥在上世纪七十年代修建，现在已经和水渠一样废弃，不再作为灌溉的水源设施。水渠桥里长满了青苔，还有一股细细的流水。而水渠也已经破败不堪，当年的砖块已经被风化松动，何重黎小心翼翼的走在上面。

水渠桥下几十米，是一片平地，当地人在这里耕种。整个水渠桥，长达好几里，横亘在两个大山之间、平地之上。

何重黎歪歪斜斜的在水渠桥上走着，太阳从头顶照射下来，走了一会，何重黎就满头大汗，人走在几十米的水渠桥上，难免有点头晕目眩。

水渠桥的在接近对面的大山一百多米处，有一个断裂，细细的细流从水渠桥上如同瀑布一般流到桥下，在桥下形成了一个小小的水坑。水坑满溢，然后在平地间流淌出了一个小小的河沟。河沟婉转的流淌，汇入到附近的一个小河里。

何重黎退后两步，然后跳过这个两米宽的裂口，继续在水渠桥上行走。终于走到了水渠桥的尽头，对面的山腰。

水渠桥的尽头是一个蓄水池，但是由于没有渠水的补充，蓄水池已经完全干涸，四周用青砖铺就的池壁也长满了藤蔓。

蓄水池的地面上铺满了褥草，魏如喜就躺在褥草上的一张竹席上。

何重黎坐在魏如喜的身边，过了很久魏如喜才慢慢的坐起来，对着何重黎问：“他们都来了？”

“都来了。”何重黎回答，“三十七具尸体。”

魏如喜站起来，看了看山对面，由于光线太强烈，只有等到夜晚来临，才能看到三十七个摆布在山间的长明灯灯火。

魏如喜对着何重黎说：“这个阵法完毕之后，我们与苗家的恩怨也就一笔勾销。今后不要再暗地里争斗。”

何重黎说：“当年魏家的祖宗中了苗家的蛊毒，师祖爷爷魏永柒也中了苗家人的飞蛾蛊，折了阳寿。放蛊的苗家对我们赶尸的恨之入骨，我就算是不招惹她们，她们会善罢甘休吗？”

“宋银花之后，”魏如喜说，“也没什么传人了，苗家也撑不了多少年了，她们的放蛊，靠的就是毒虫，再过几年，无论多么厉害的蛊毒，都会被医生治好。放蛊的手艺，也就到此为止。”

何重黎说：“三苗之地，就是苗家和魏家两个庞大的术士家族，斗了几百年，没想到会同时消亡。”

“这有什么办法，”魏如喜说，“从古至今，失传的手艺还少了吗？赶尸和放蛊，也就是近两百年才兴盛起来，一个门派，能风光两百年，够了，足够了。”

何重黎黯然，这些事情都是大势所趋，他和魏如喜心里都明白。现在魏如喜连魏家的传人都找不到了，只能把手艺交给何家。

何家从明朝开始就依附于魏家，老祖宗何无忌是魏家开创人魏易欣的跟班，何家一直就跟随着魏家，说起湘西赶尸，都提到的是魏家，其实魏家的赶尸的本领，何家也一直在流传。甚至出了很多何姓的赶尸匠，手艺并不在魏家后人之下。

所以赶尸魏家的说法并不准确，应该是赶尸魏、何两家。只是养尸的手艺，一直在魏家传续，何家反而是专心修习赶尸。

当年魏永柒受了古赤萧的征召，去七眼泉阻止张元天出阴。在临走前，找到了苗家，苗家的禾篾女本来无意参加冥战，并不表达立场。